Senator Prof Datuk Dr Ismail Salleh kembali ke Rahmatullah

Senator Prof Datuk Dr Ismail Salleh telah meninggal dunia dalam penerbangan dari China ke Singapura lebih kurang pukul 2:00 pagi tadi.

Beliau merupakan Senator dari kalangan Orang Kurang Upaya (OKU) dan cacat penglihatan pertama yang dilantik.

Allahyarham merupakan bapa kepada enam orang anak, pernah menyandang tugas selaku Ketua Pegawai Eksekutif Twintech Holdings dan Naib Canselor Universiti Kolej Antarabangsa Teknologi Twintech.

Beliau dilahirkan di Pasir Mas Kelantan pada 1947 dan pernah mendapat pelbagai anugerah atas kecemerlangannya di bidang pengajian antaranya anugerah Guiness Book of Record sebagai orang cacat penglihatan pertama di dunia mendapat Doktor Falsafah.

Beliau pernah melanjutkan pelajaran di University Illinois pada 1973 dan memulakan tugasnya sebagai pensyarah Jabatan Ekonomi Analisa Universiti Kebangsaan Malaysia sekembalinya ke tanahair.

Jenazah beliau akan dikebumikan petang ini di Kajang.

Beliau menjadi contoh kepada ramai OKU di Malaysia. Malaysia kehilangan seorang yang dianugerahkan Allah kelebihan yang luarbiasa. Semoga roh beliau ditempatkan dikalangan orang-orang yang soleh di sisi Allah.

AL-FATIHAH

Sumber berita: Harakahdaily

Solat Sunat sebelum dan selepas solat fardhu

Informasi berkenaan solat sunat sebelum dan selepas solat fardhu.

Solat sunat yang dilakukan sebelum dan selepas solat Zuhur, sekurang-kurang dua rakaat dan sebanyak-banyaknya empat rakaat. Dari Ummi Habibah r.a: “Sesiapa yang memelihara sembahyang empat rakaat sebelum sembahyang Zuhur, dan empat rakaat sesudahnya dia diharamkan Allah daripada neraka.” (Abi Daud dan at-Tirmizi)

Solat sunat sebelum solat Asar. Dari Ali bin Abi Talib, “Nabi SAW sembahyang sebelum Asar empat rakaat yang dibatasi antara rakaatnya dengan satu ucapan salam atas malaikat muqarrabin dan yang mengikuti mereka iaitu kaum Muslimin dan Mukmin.” (at-Tirmizi)

Solat dua rakaat sunat selepas solat Maghrib. Tetapi apabila sahabat melakukan solat sunat sebelum Maghrib, Nabi Muhammad SAW tidak melarangnya.

Solat sunat sebelum solat Isyak dan selepas Isyak.

Solat sunat dua rakaat sebelum solat Subuh dan tidak boleh sembahyang sunat itu dikerjakan sesudah sembahyang Subuh. Dari Aisyah r.a. dari Nabi SAW berkata ia: “Dua rakaat Fajar itu lebih baik dari dunia dan segala yang ada di dalamnya.” – (Diriwayatkan oleh Muslim)

Sumber: http://ahmadzaki.wordpress.com

Tips untuk mambuat perubahan (kearah kebaikan)

Bagaimana kita hendak mengubah sesuatu? Contohnya kita mahu mengubah sikap jiran yang mementingkan diri sendiri atau rakan yang pemalas (malas nak belajar). Bagaimana? Di sini saya senaraikan tips untuk membuat perubahan.

1) Mulai dengan diri sendiri
Bila kita mahu orang lain berubah kita kena betulkan dri sendiri terlebih dahulu. Pastikan kita dan ahli keluarga kita lebih baik dari perubahan yang kita perjuangkan. Kita mahu rakan kita lebih rajin, adakah kita rajin? Jika tidak pastikan diri sendiri lebih rajin terlebih dahulu.

Kita mahu masyarakat kita berubah kepada masyarakat/ budaya Islam. Adakah kita dan keluarga kita mengamalkan cara hidup Islam?

Kepimpinan melalui tauladan. Bila kita perelokkan diri, Insya-Allah ahli keluarga kita akan berubah mengikut perubahan kita. Bila ahli keluarga kita perelokkan keluarga, masyarakat sekeliling akan turut berubah. Bila masyarakat berubah negara akan turut berubah. Bila? Masa sahaja yang menentukan (dengan izin Allah tentunya).

2) Mulai dengan perkara kecil
Kita mahukan komuniti kita menjadi komuniti yang bersih. Jangan pergi jauh. Pastikan halaman rumah kita bersih terlebih dahulu. Pastikan diri-sendiri bersih terlebih dahulu. Perkara yang kecil di mata kita adakalanya amat besar disisi Allah. Kita pernah mendengar kisah seorang pelacur yang memberi minum seekor anak anjing. Akhirnya beliau dimasukkan ke Syurga kerana sikap "kecil"nya itu.

Kita hendak memindahkan sebukit batu. Mulakan dengan batu yang kecil yang paling hampir dengan kita.

3) Mulai saat ini
Bila nak mula? Sekarang juga. Kita tidak tahu bila ajal kita. Mungkin selepas membaca entri ini. Mulakan sekarang dengan diri sendiri dan perkara-perkara kecil.

Jangan berlengah lagi.

(Olahan semula topik bicarawara di Astro Oasis)

Solat Dhuha

Ruang waktu dan waktu afdal

Sesuailah dengan namanya dhuha yang bermaksud pagi. Jadi ruang waktunya bermula kira-kira 20 minit selepas terbit matahari atau disebut dalam kitab-kitab fikah sebagai tinggi matahari daripada pandangan jauh sekadar satu al-Rumh atau batang lembing yakni kira-kira dua meter. Waktu solat ini pula berakhir sebelum menjelang waktu Zuhur. Jadi, secara mudahnya dapat difahami bahawa batas waktu solat sunat Dhuha ini antara pukul 7 pagi hingga 1 petang.

Berkenaan waktu afdalnya pula iaitu ketika sinar matahari kian panas berdasarkan sepotong hadis Nabi s.a.w. yang dirakamkan oleh Zaid bin Arqam. Rasulullah s.a.w. menjelaskan: “Solat Dhuha ini afdalnya ketika matahari telah meninggi dan kian panas sinarnya.” Imam Nawawi menghuraikan masa tersebut sebagai masa berlalunya seperempat tempoh siang hari iaitu pukul 10 pagi hingga 1 petang (Kitab al-Majmu’ karangan Imam Nawawi).

Justeru, waktu sedemikian eloklah dilaksanakan solat tersebut, apatah lagi pada saat itu badan memerlukan ‘rehat sebentar’ setelah penat bekerja. Maka disarankan juga sekiranya masa tersebut diisi sekadar empat hingga lima minit dengan sujud menyembah Ilahi sama ada di rumah atau di tempat kerja dengan syarat tidak mengetepikan perkara-perkara atau urusan yang wajib dan utama daripada yang sunat.

Solat sunat dhuha dilakukan antara dua rakaat hingga lapan rakaat. Ada sebahagian kitab menyatakan sehingga 12 rakaat. Dari segi pembacaan di dalam solat sunat dhuha tiada wajib membaca surah-surah tertentu di dalam rakaat tersebut. Cuma kebiasaan yang dilakukan oleh para ulama iaitu pada rakaat pertama dibaca surah Fatihah dan surah Wasy-Syamsi atau surah Al-Kafirun. Manakala rakaat kedua dibaca Al-Fatihah dan surah Ad-Dhuha atau surah Al-Ikhlas.

“Menurut mazhab jumhur ulama iaitu Imam Malik, Syafie dan Ahmad, solat ini hukumnya sunat muakkad (sunat yang sangat dituntut) sedangkan Imam Abu Hanifah hanya memandangnya sebagai suatu amalan sunat biasa.

Justeru, sunah yang ditinggalkan Baginda Rasulullah ini eloklah dijadikan amalan bertepatan dengan hadis yang bermaksud: Junjunganku tercinta, Nabi Muhammad s.a.w. telah berwasiat supaya aku mengerjakan tiga perkara iaitu: Berpuasa tiga hari pada tiap-tiap bulan (13, 14 dan 15 haribulan daripada bulan Qamariah), mengerjakan dua rakaat solat Dhuha dan juga supaya aku mengerjakan solat Witir sebelum aku tidur.

Kelebihan

Setiap amalan kebajikan pasti memperoleh ganjaran setimpal daripada Allah s.w.t.. Pun begitu, ia mestilah dilengkapi dua syarat utama iaitu ikhlas dan menepati syariat. Setiap ibadat yang disyariatkan juga pasti tersirat hikmah dan fadilat yang tersendiri. Cuma usah pula hikmah dan fadilat ini yang diutamakan. Dibimbangi ia menjadi suatu tabiat di mana kita beramal lantaran hikmat semata-mata bukan lahir daripada rasa keinsafan diri.

Namun demikian, terdapat nas-nas hadis nabawi yang menggesa umatnya melakukan amalan solat sunat Dhuha dengan disebutkan fadilatnya bagi menambahkan semangat dan keinginan untuk melakukan amalan mulia ini.

Di antaranya hadis riwayat Abu Dzar bahawa Nabi s.a.w. bersabda maksudnya: Setiap orang menjelang pagi, berdasarkan tulang temulang sendi memerlukan sedekah. Tiap-tiap tasbih itu sedekah, tiap-tiap tahmid sedekah, tiap-tiap tahlil adalah sedekah dan tiap-tiap takbir adalah sedekah. Menyeru makruf adalah sedekah, mencegah mungkar adalah sedekah. Semuanya itu sama nilainya dengan dua rakaat solat Dhuha.

Selain itu, solat ini juga adalah tanda kesyukuran seorang hamba yang dikurniakan lengkap sendi tulangnya sebanyak 360 batang pada setiap pagi yang dilaluinya. Justeru, dhuha atau pagi yang penuh nikmat Ilahi itu disyukuri dengan menyembah Allah, simbolik kepada terima kasih seorang hamba kepada Penciptanya.

Hakikatnya, umat Islam perlu memahami kedudukan solat ini. Pertama, sebaik-baiknya, ia dilakukan di rumah agar dapat dikerjakan dengan lebih sempurna. Jadi, jika di tempat bekerja, lakukan dengan menggunakan masa yang sebaik mungkin.

Kedua, sifat solat ini ringkas dan mudah dilaksanakan di mana-mana tempat (baik di surau atau bilik sendiri). Masanya pula hanya mengambil masa empat hingga lima minit. Jadi, apalah salah kalau ia dibudayakan.

Ketiga, pada dasarnya ia adalah sunat hukumnya malah Baginda jua tidak melaksanakannya dalam bentuk yang konsisten. Hal ini diterangkan oleh Aishah: Aku tidak pernah melihat Rasulullah s.a.w. mendirikan sembahyang sunat Dhuha. Sesungguhnya aku mendirikan sembahyang Dhuha walaupun Rasulullah meninggalkannya. Tetapi pada hakikatnya Baginda suka melakukannya, ini adalah kerana Baginda bimbang jika selalu mengamalkannya, orang ramai akan mewajibkan ke atas diri mereka. (Riwayat Muslim).

Oleh itu lakukan solat ini di rumah atau di tempat kerja selagi mana ia tidak memberatkan atau menghalang tugas-tugas lain yang lebih utama dan penting.


Bilangan rakaat

Yang masyhur di kalangan para ulama adalah paling minimum dua rakaat sahaja dan bilangan yang maksimum adalah lapan rakaat. Cuma terdapat juga pendapat sebilangan ulama yang mencadangkan bilangan yang paling afdal iaitu empat rakaat (dilakukan secara dua kali salam). Ini bersandarkan hadis Aishah (Riwayat Imam Abu Daud) menjelaskan bahawa Nabi melakukannya sebanyak empat rakaat. Begitu juga hadis Qudsi yang disampaikan oleh Nu’aim yang bermaksud: Wahai anak Adam! Usahlah dikau lemah daripada mengerjakan empat rakaat Dhuha. Demikian itu pasti melengkapi kebajikan genap satu hari yang dikau jalani. (Riwayat Imam Abu Daud dengan sanad yang sahih)

Solat ini juga diriwayatkan berjumlah enam rakaat (tiga kali salam) seperti hadis Nabi yang disebutkan oleh Jabir bin Abdullah. (Riwayat Imam al-Tabarani)

Dalam pada itu, ada juga riwayat yang dirakamkan oleh Anas bin Malik menjelaskan bahawa Nabi s.a.w. bersabda: Barang siapa yang menunaikan solat sunat Dhuha sebanyak 12 rakaat maka nescaya Allah s.w.t. akan membina sebuah mahligai di dalam syurga kelak. (Riwayat Imam al-Tirm

Bilangan yang masyhur adalah antara dua hingga lapan rakaat. (Kitab al-Majmu’ karangan Imam Nawawi).

Cara melaksanakannya

Cuma secara asas dan mudahnya berdasarkan hadis-hadis Nabi, solat sunat Dhuha ini dilakukan seperti solat-solat lain, cuma bacaan yang dianjurkan Baginda s.a.w. selepas al-Fatihah, menurut hadis yang disampaikan oleh Uqbah bin Amir, ialah surah al-Syams pada rakaat pertama dan al-Dhuha pada rakaat kedua. (Riwayat al-Hakim)

Namun begitu, perkara (bacaan dalam solat) ini adalah sesuatu yang subjektif dan tidak statik. Maka tidak perlulah hanya terikat dengan kaifiat tertentu dan bacaan tertentu. Apa yang penting, solat tersebut diniatkan dengan betul, syarat-syaratnya dipenuhi dan rukun-rukunnya disempurnakan sebaik-baiknya. Begitu jugalah dengan doa selepas solat tersebut.

Antara mereka yang paling komited dengan amalan solat sunat ini ialah Abu Darda’, Abu Hurairah dan Abu Zar al-Ghifari. Mereka komited lantaran wasiat dan pesanan Nabi s.a.w. kepada mereka ditambah pula dengan sifat mereka yang kuat beribadat.

Marilah kita melazimkan solat ini sebagai salah satu dari amalan harian.

Sumber artikel:

http://blogs.udm.edu.my/drkuzaki

http://nursyirah.wordpress.com

http://soaljawab.jais.gov.my

Kad dari Alimaz

Kepada Alimaz, terima kasih di atas kad tersebut. Selamat berpuasa dan beribadah di bulan Ramadhan.

(Maaf tak de kad, si"kat" ada ler....)

Puasa

Bersabda Rasulullah S.A.W. : “Tidaklah seorang hamba yang puasa di jalan Allah kecuali akan Allah jauhkan dia (kerana puasanya) dari neraka sejauh tujuh puluh musim” [HR Bukhari, Muslim ].

Rasulullah S.A.W. bersabda : “Puasa adalah perisai, seorang hamba berperisai dengannya dari api neraka” [HR Ahmad ].

Rasulullah S.A.W. bersabda : “Barangsiapa yang berpuasa sehari di jalan Allah maka di antara dia dan neraka ada parit yang luasnya seperti antara langit dengan bumi” [HR Tirmidzi, At-Thabrani, ]

Dari Abu Umamah Radhiyallahu ‘anhu katanya, “Aku berkata (kepada Rasulullah S.A.W.) : “Wahai Rasulullah, tunjukkan padaku suatu amalan yang bisa memasukkanku ke syurga.? Beliau menjawab : “Atasmu puasa, tidak ada (amalan) yang semisal dengan itu” [HR Nasa'i, Ibnu Hibban, Al-Hakim, ]

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu, (bahwasanya) Rasulullah S.A.W. bersabda : “Semua amalan bani Adam untuknya kecuali puasa [Baginya pahala yang terbatas, kecuali puasa kerana pahalanya tidak terbatas] , kerana puasa itu untuk-Ku dan Aku akan membalasnya, puasa adalah perisai, jika salah seorang dari kalian sedang berpuasa janganlah berkata keji dan berteriak-teriak, jika ada orang yang mencercanya atau memeranginya, maka ucapkanlah : ‘Aku sedang berpuasa’, Demi dzat yang jiwa Muhammad di tangan-Nya, sesunguhnya bau mulut orang yang berpuasa lebih wangi di sisi Allah daripada bau misk.Orang yang puasa mempunyai dua kegembiraan, jika berbuka mereka gembira, jika bertemu Rabbnya mereka gembira karena puasa yang dilakukannya” [HR Bukhari, Muslim, ]

Rasulullah S.A.W. bersabda : “Puasa dan Al-Qur’an akan memberikan syafaat kepada hamba di hari Kiamat, puasa akan berkata : “Wahai Rabbku, aku akan menghalanginya dari makan dan syahwat, maka berilah dia syafa’at karenaku”. Al-Qur’an pun berkata : “Aku telah menghalanginya dari tidur di malam hari, maka berilah dia syafa’at karenaku” Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : Maka keduanya akan memberi syafa’at” [ HR Ahmad, Hakim, Abu Nu'aim,]

Dari Sahl bin Sa’ad Radhiyallahu ‘anhu, dari Rasulullah S.A.W. (bahwa beliau) bersabda : “Sesungguhnya dalam syurga ada satu pintu yang disebut dengan Rayyan, orang-orang yang puasa akan masuk di hari kiamat nanti dari pintu tersebut, tidak ada orang selain mereka yang memasukinya. Jika telah masuk orang terakhir yang puasa ditutuplah pintu tersebut. Barangsiapa yang masuk akan minum, dan barangsiapa yang minum tidak akan merasa haus untuk selamanya” [HR Bukhari, Muslim, Ibnu Khuzaimah, ]

Wallahu’alam

(Sumber: http://abudira.wordpress.com)

Salam Ramadhan

Saya memohon ampun dan maaf dari semua pembaca entri ini seandainya ada kekhilafan mahupun entri-entri yang menyinggung perasaan. Semoga Ramadhan ini memberi seribu erti kepada kita semua.

Ya Allah, limpahkanlah keberkatanMu di bulan Ramadhan ini.
Anugerahilah kami kesihatan dan kekuatan untuk kami beribadah
Sucikanlah hati kami dari sifat riak dan takabbur
Ampunilah dosa-dosa kami Ya Allah.

Amin Ya Rabbal A'lamin

Siapa ke Syurga? Siapa ke Neraka?

Saya begitu sedih dengan beberapa pandangan "bloggers" dan penulis-penulis di Internet yang menulis menggunakan "kepala lutut". Mereka ini sewenang-wenangnya memberi hukuman (siapa ke syurga dan siapa ke neraka) seolah-olah mereka-mereka ini telah tahu dengan jelas perkara tersebut.

Sebelum ini ramai yang mencerca Allahyarham Yasmin Ahmad dan semalam saya terbaca tulisan/ komen negatif di Internet tentang Allahyarham Ustaz Asri. Persoalannya, kenapa hendak mengungkit cerita-cerita negatif mereka lagi sedangkan tiada kesahihan tentang berita tersebut? Kenapa selepas mereka meninggal dunia bukan semasa hayat mereka?

Terdahulu saya pernah mengikuti kuliah yang diberi oleh seorang Ustaz (tahun 2008) yang mencerca/ menghina Allahyarham Norita Shamsudin dan Allahyarham Tun Ghafar Baba. Saya amat sedih kerana Ustaz tersebut menggunakan perkataan-perkataan kasar dan maki hamun ke atas kedua-dua individu tersebut. Saya tertanya adakah Ustaz ini pasti dia akan masuk Syurga dan orang-orang yang dicerca tadi sebaliknya?

Saya ingin berkongsi sebahagian petikan artikel Dr MAZA yang berkaitan dengan isu ini. Nabi s.a.w pernah bertanya para sahabat baginda :

“Tahukah kamu siapakah orang yang muflis?” Jawab mereka: “Orang yang muflis dalam kalangan kami ialah sesiapa yang tiada dirham dan tiada harta”. Sabda baginda: “Orang yang muflis dalam umatku ialah sesiapa yang datang pada Hari Kiamat nanti bersama solat, puasa, zakat, juga dia pernah memaki seseorang, menuduh seseorang, memakan harta seseorang, menumpah darah seseorang dan memukul seseorang. Lalu diberikan kepada orang ini dan itu pahalanya. Jika pahala-pahalanya habis sebelum sempat dilangsaikan kesalahannya, maka diambil dosa-dosa mereka dicampakkan ke atasnya lantas dicampakkan dia ke dalam neraka” (Riwayat Muslim).

Ini bukan perkara pelik, ada orang yang kadang-kala berzikir dan bertahmid sebelum berucap atau berceramah, namun apabila habis dia berzikir dan bertahmid, dia memaki hamun orang lain bagaikan tiada sempadan agama.

Rahsia

Kehidupan sangat luas. Kita membenci dan melarang perbuatan buruk dan maksiat kerana itu adalah dilarang oleh agama. Amalan buruk membawa ke neraka. Namun, kita tidak menetapkan untuk seseorang secara individu syurga atau neraka. Amalan baik membawa ke syurga. Kita menyokong dan membantunya.

Namun kita juga tidak tahu hakikat sebenar kedudukan orang tertentu yang beramal dengan amalan baik, apakah dia ke syurga atau ke neraka. Kita berbaik sangka dan mengharapkan syurga untuknya. Tapi, kita tidak tahu setiap perkara di sebalik tabir kehidupannya. Hanya Allah Yang Maha Tahu kesudahan dan rahsia hidup setiap insan, kita tidak boleh berlebihan dalam menghukum melainkan ada nas yang jelas untuk seseorang seperti para nabi, orang-orang soleh tertentu dan para sahabat yang disebut dalam al-Quran ataupun sunnah. Demikian mereka yang ditetapkan nereka oleh Allah dan rasulNya seperti Iblis, syaitan, Fir’aun, Abu Lahab, Abdullah bin Ubai dan lain-lain.

Orang yang Allah dan rasulNya tidak khabarkan kedudukannya, kita tidak tahu. Kita disuruh mendoakan keampunan kaum muslimin yang meninggal. Kita melaknat maksiat secara umum, namun kita tidak disuruh melaknat individu pelaku maksiat secara khusus. Urusan setiap insan dengan Tuhannya.

Mungkin dia telah memohon ampun, mungkin dia mempunyai pengecualian yang hanya Allah mengetahuinya, mungkin dia telah dikifarah di dunia dan dia akur, mungkin dia mempunyai kebaikan yang lain yang Allah sangat redha, mungkin orang lain pula telah menzaliminya lalu pahala diberi kepadanya, atau mereka diberi dosanya. Hanya Allah Yang Mengetahui di balik tabir kehidupan. Kita jangan lebih lajak daripada laju.

Semoga Allah mengampuni dosa-dosa kita di atas keterlanjuran kita berbicara.

Amin.

Insaf - Rabbani

Sejak meninggalkan rock kapak dan rock gergaji, saya lebih gemar mendengar lagu nasyid dan kumpulan ini merupakan kumpulan nasyid "favourite" saya. Beberapa buah lagu dari kumpulan ini saya simpan di dalam telefon bimbit (menjadi penggera kami sekeluarga dan juga nada panggilan telefon Wardah). Berita pemergian Allahyarham Ustaz Asri (vokalis utama kumpulan Rabbani) pagi tadi begitu memilukan kami.

Semoga Allah menempatkan roh Allahyarham bersama-sama roh orang-orang yang soleh.

AL-FATIHAH.

Munajatku padaMu Tuhan
Ampuni dosa kumasa silam
Sempurnakanlah kehidupanku
Murahkan rezeki dengan nikmat-Mu

Jadikanku hamba bertaqwa
Tiang iman untuk agama

Munajatku padaMu Tuhan
Ampuni dosa sekalian insan
Sempurnakanlah hidup kami
Murahkan rezeki dengan nikmat-Mu

Jadikan kami hamba bertaqwa
Tiang iman untuk agama

Laaillahaillallah
Jauhkan aku dari siksaan
Api neraka yang panas
Membakar manusia ingkar di dunia

Muhammadurrasulullah
Terimalah ku jadi umatmu
Ku pohon syafaat darimu
Beratkan neraca pahala kunanti

Aku aniaya...
Diri sendiri selamanya
Ku tak tertanggung...
Duka dan dosa silamku

Kanser Usus

Salah seorang pelajar saya, Sofian (nama penuh beliau saya tak ingat) telah disahkan menghidap kanser usus tahap 2 beberapa minggu yang lepas. Beliau menjalani pembedahan membuang ketumbuhan di dalam usus dan rawatan kimoterapi di salah sebuah hospital di Pulalu Pinang. Dua hari lepas, saya dimaklumkan oleh Tuan Hj. Hatta (Ketua Koordinator Fakulti Perakaunan) bahawa beliau dibedah sekali lagi kerana ususnya pecah. Saya difahamkan bahawa ususnya terbelit.

Sofian merupakan seorang pelajar yang tekun dan agak pendiam. Beliau begitu menghormati pensyarah-pensyarahnya. Beliau sentiasa duduk di hadapan semasa mengikuti kursus yang saya ajar.

Saya mohon kepada semua untuk turut mendoakan agar Sofian sihat dan dapat meneruskan pengajian beliau di peringkat ijazah sarjana muda perakaunan semula.

(Gambar Sofian saya perolehi dari koleksi gambar dalam FB Ummu Saadah)

Give thanks to Allah - Zain Bhika

Saya dimaklumkan oleh seorang rakan (Mohd Zool Ihsan) mengenai penyanyi sebenar "Give Thanks to Allah" bukanlah Michael Jackson, sebaliknya Zain Bhika yang kebetulan suaranya mirip Michael Jackson. Saya mendapat maklumat ini di WikiAnswers.com.

Q: Did Michael Jackson sing this song Give thanks to Allah?

A : No he did not. That song was sung by Zain Bhikha who, coincidentally sounds A LOT like Michael Jackson. Search Zain on youtube, he sounds just like him. Because of the similarities in their voices rumors have been circulating that Michael is Muslim. In the interview, "Living With Michael Jackson take two", Michael denounces the rumor that he's Muslim.

How many tears - Helloween

Lagu ini agak "keras" dan antara lagu kegemaran saya semasa di sekolah menengah dan di ITM. Lagu ini telah diciplak oleh Helter Skelter (Kumpulan yang mengaku Rock di Malaysia) dengan sedikit pengubahsuaian dengan tajuk "Tiada lagi airmata". (Kumpulan Helter Skelter telah berjaya men"sumbang"kan lagu ini dari segi lirik mahupun melodinya (hancurrrr)).

Buat peminat lagu-lagu sentimental/ tangkap lentok/ jiwang karat, lagu ini amat tidak sesuai buat anda.

A lot of things occur each day
We've got to live with on our way
There's so much misery on the screen
With commercials in between

And the Russians wont be so late
Uncle Sam dont wanna wait
No matter if you're black or white
You never ever had all right

And look up to the eternal skies
See warfare even there
What once has been a paradise
Now destruction and despair

In other worlds the children die
Lacking food ill from a fly
Oppressed by troops to tame their land
Its all the same again

If any man is free on earth
Then tormentors steal his birth
They slam gun butts in his face
And leave his woman choked in mace

So stand up for our human rights
Push back this pest of hate
Raise your voice pass on the light
Unite! its not too late

How many tears flow away
To become a sea of fears
How many hearts are torn apart
Till another torment starts

But before the world
Turns into a sun
All cruelty and violence
On earth will be dead and gone

Jubah, Rokok dan Lembu

Menteri Besar, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat berkata umat Islam yang cuba menonjolkan keislaman mereka melalui pakaian jubah dan ketayap tetapi menghisap rokok adalah lebih hina daripada lembu.

Nik Azizk, yang juga Mursyidul Am Pas, berkata amalan menghisap rokok dikeji kerana diharamkan oleh agama dan doktor kerana ia memudaratkan kesihatan.

"Contohnya, lembu yang berak di tengah jalan tidak boleh diambil tindakan undang-undang kerana tidak mempunyai otak dan fikiran.

"Tetapi manusia yang mempunyai otak sanggup melakukan perbuatan yang menyalahi agama dan kesihatan, apatah lagi dalam keadaan berpakaian melambangkan Islam (kopiah atau berjubah).

"Maka, mereka yang melakukan perbuatan (menghisap rokok) itu dianggap lebih hina dari lembu,” katanya ketika menyampaikan kuliah Jumaat di Dataran Ilmu di sini, hari ini.

Nik Abdul Aziz berkata ada antara umat Islam yang mencuri-curi menghisap rokok di serambi masjid sambil bersembang sementara menunaikan solat.

Beliau mengingatkan umat Islam supaya menghentikan amalan yang dianggap jijik dan tidak berdisiplin itu. - Bernama

35

Tiga Puluh Lima
Hari ini aku bertemu dengannya
Cukup 35

Rambut makin putih
Hayat makin suntuk
Kudrat makin susut

Moga dengan sisa masa yang ada
Akan bertambah ilmu
Akan bertambah amal
Akan bertambah keberkatan
Akan bertambah kebaikan
Akan bertambah kebahagiaan

Ya Allah
Kabulkanlah permintaan ini
Kala menjelang 35

Buat handai taulan, sahabat, kenalan maya dan pelajar-pelajar saya;

Terima kasih di atas doa dan ucapan yang kalian tujukan buat diri ini.

Amin

Jangan mencari kesalahan dan keaiban orang

Hari ini saya menonton rancangan mengenai Allahyarham Yasmin Ahmad di Astro Awani dan saya begitu tersentuh dengan pandangan ahli keluarga dan sahabat-sahabat beliau. Saya begitu sedih dengan "bloggers" dan akhbar yang menceritakan hal negatif beliau. Hari ini juga ibu Allahyarham tampil dengan kenyataan di atas. Kerana itulah Allah melarang kita membuka aib orang lain, bercerita tentang perkara-perkara yang tidak pasti atau lebih hina lagi mengumpat. Banyak hadis-hadis Hassan Rasullullah S.A.W. dan ayat Al-Quran menyentuh hal ini. Antaranya:

Allah s.w.t telah berfirman di dalam surah Al-Hujuraat ayat 12, “Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani. ”

Oleh itu, apabila kita mendapatkan informasi negatif tentang sesuatu yang berkait dengan peribadi seseorang apatah lagi seorang Muslim, maka kita harus melakukan tabayyun (penyelidikan) terlebih dahulu sebelum mempercayainya, apatah lagi memberi respons secara negatif.

Allah berfirman yang maksudnya, "Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasiq membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak dingini dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan." (Surah al-Hujuraat, ayat 6).

Abu Hurairah r.a. ada melaporkan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda, “Janganlah kamu mencari dan menyelidiki kesalahan orang lain” {Riwayat Bukhari & Muslim}

Kepada pembaca entri marilah sama-sama kita hadiahkan surah Al-Fatihah buat Allahyarham Yasmin Ahmad.

AL_FATIHAH

Islam Liberal

Ramai yang menyebut tentang Islam Liberal. Antara pelopor Islam Liberal di Malaysia ialah Sisters in Islam (SIS). Di sini saya lampirkan gabungan pendapat dan pandangan mengenai Islam Liberal dari beberapa sumber.

Islam Liberal, satu aliran yang menolak kesepakatan ulama serta menafsirkan al-Quran dan Hadis menurut fahaman akal. Mereka adalah golongan yang begitu ghairah ingin menyebarkan ilmu agama. Namun, apa yang mereka sangkakan betul itu tidak menepati al-Quran dan Sunnah. Tafsiran dan penjelasan mereka penuh dengan kekeliruan serta boleh menggugat aqidah umat Islam.

Akhirnya, golongan intelek, fanatik, ekstremis dan golongan yang kurang ilmu agama, begitu mudah menerima aliran ini. Apa tidaknya, hanya berhujahkan logik akal semata-mata mereka sudah terpedaya. Antara isu yang diperjuangkan seperti wanita menjadi imam kaum lelaki, persamaan hak lelaki dan wanita, menolak sistem poligami, tudung tidak sesuai di zaman moden dan sebagainya.

Penyebaran faham Islam liberal adalah disebabkan oleh beberapa faktor. Pertama, peningkatan tahap pendidikan moden di kalangan masyarakat telah membuka minda golongan terpelajar terhadap idea-idea baru, terutamanya dari Barat, yang disalurkan melalui institusi pendidikan dan media massa. Jika diteliti, faham feminisme dan pasca moden banyak mempengaruhi pemikiran kelompok Muslim liberal dalam menanggapi perkara-perkara asas dalam Islam. Berasaskan kepada faham-faham ini, agak sukar bagi mereka untuk membezakan autoriti dalam agama Islam dengan autoritarianisme yang menindas. Bagi mereka, autoriti dalam agama semestinya bersifat autoritarian dan menindas.

Kedua, kemajuan teknologi maklumat dan komunikasi membuka lebih banyak ruang kepada penyebaran dan pertarungan idea dalam masyarakat. Kemunculan media baru umpamanya memberi ruang kepada sesiapa sahaja untuk mengakses maklumat dan menyebar idea secara pantas dan bebas. Dalam hal-hal berkaitan agama umpamanya, seringkali kita membaca di internet pandangan-pandangan mengenai Islam baik yang bersifat objektif mahupun emotif yang dilontarkan samada oleh golongan ilmuwan atau bukan ilmuwan. Fenomena ralat ilmu (error of knowledge) sepertimana yang disebutkan oleh Professor Syed Muhammad Naquib Al-Attas dalam bukunya Islam and Secularism mudah berlaku apabila masyarakat tidak lagi dapat membezakan antara pandangan golongan ilmuwan dengan bukan ilmuwan, sebaliknya menerima sesuatu pandangan berasaskan retorik dan emosi semata-mata. Faham Islam liberal yang cuba menyamaratakan golongan ulama’ dan bukan ulama’ dalam membahaskan perkara-perkara asas Islam merupakan satu bentuk ralat ilmu yang menjadi cabang utama proses sekularisasi.

Ketiga, realiti masyarakat majmuk berbilang agama di Malaysia memudahkan faham sekular Islam liberal mendapat dokongan terutamanya daripada masyarakat bukan Islam. Penolakan golongan liberal terhadap pelaksanaan undang-undang Islam, penerimaan terhadap hak kebebasan beragama (termasuk hak menyebarkan agama) secara mutlak dan pluralisme agama merupakan hal-hal yang menarik perhatian sebahagian besar masyarakat bukan Islam. Malah realiti kemajmukan ras dan agama dijadikan sandaran bagi para pendokong Islam liberal untuk menggalakkan faham negara sekular, bukan negara Islam, sebagai landasan pembentukan identiti “Bangsa Malaysia”.

Berdasarkan faktor dan realiti ini, para ulama’ Islam perlu memainkan peranan yang lebih proaktif dalam menyebarkan ilmu-ilmu Islam kepada masyarakat baik secara formal (melalui institusi-institusi pendidikan) atau tidak formal (melalui media massa, media baru, dlll). Perlu diingat bahawa penyebaran faham Islam liberal adalah salah satu bentuk penyelewengan ilmu yang merupakan cabang proses sekularisasi dalam masyarakat. Ramuan utama dalam menangani gejala ini tentu sekali melalui pengukuhan budaya ilmu dalam masyarakat. Masyarakat yang berilmu sudah tentu dapat membezakan antara yang benar dan yang batil.

Islam liberal adalah satu kefahaman yang bertentangan dengan Islam iaitu satu bentuk pemikiran Jahiliah baru moden yang dianuti oeh sebahagian cerdik pandai Muslim hari ini khususnya yang berlatarbelakangkan pendidikan Barat yang cuba membebaskan diri daripada disiplin ilmu agama yang digagaskan oleh ulamak. Pemikiran ini berasal dari ideologi sekular-liberal yang lahir di Barat. Pada hakikatnya pendokong pemikiran Islam Liberal bermatlamat menimbulkan keraguan terhadap kebenaran agama Islam dalam kalangan penganut-penganutnya. Kalau tidak dibendung akan meracuni pemikiran generasi umat Islam masa kini dan akan datang.

Semoga kita semua dilindungi Allah dari mengikuti/ terjebak dengan fahaman ini. Amin

Jauhi sifat marah

Daripada Abu Hurairah r.a.:

Bahawa seorang lelaki berkata kepada Nabi SAW: Berikan daku wasiat. Baginda bersabda: Janganlah engkau marah. Lelaki itu mengulangi soalan itu beberapa kali. Baginda tetap bersabda: Janganlah engkau marah.
Hadis riwayat al-lmam al-Bukhari.

Pengajaran hadis:

Hadis ini menerangkan betapa sifat marah itu perlu dihindari oleh setiap mukmin, kerana marah
membawa banyak keburukan terhadap diri sendiri juga terhadap orang lain.

Jangan marah ertinya mengelakkan sebarang sebab yang membawa kepada kemarahan. la juga bererti menahan marah bila dia marah. Erti menahan marah ialah menahan dari melaksanakan tuntutan ledakan marah seperti memukul, memaki hamun atau mengamuk.

Seseorang yang gagah perkasa dan handal bukan hanya yang mampu beradu tenaga, bahkan juga orang yang mampu menahan marah. Marah diizinkan hanya apabila ia didorong oleh perasaan mahu membela kebenaran kerana Allah, namun mestilah menurut cara hikmah dan batas yang dibenarkan.

Antara tanda sempurna Islam seseorang

Daripada Abu Hurairah r.a beliau berkata: Rasulullah SAW telah bersabda:
Sebahagian daripada keelokan seorang mukmin ialah meninggalkan apa yang tidak berfaedah baginya.

Hadis ini Hadis Hasan, diriwayatkan oleh al-Tarmizi dan lain-lain sedemikian.

Pengajaran hadis:

Seseorang mukmin dianggap elok, indah dan berakhlak tinggi apabila dia hanya melakukan perkara yang berfaedah dan meninggalkan perkara yang tidak berfaedah.

Antara perkara yang tidak berguna ialah bercakap kosong, berhiburan yang melalaikan, duduk-duduk di jalan, bertandang ke rumah orang tanpa niat ziarah atau tanpa ada kepentingan, suka mengambil tahu perkara yang tiada kaitan dengan dirinya, atau apa yang dikatakan dalam pepatah Melayu, menjaga tepi kain orang.

Anjuran ini menyerlahkan suatu ajaran lslam yang amat baik, yang boleh menyumbang ke arah pembangunan umat. Sekiranya semua umat lslam meninggalkan perkara yang tidak berfaedah dan yang tidak ada kena mengena dengan dirinya, nescaya mereka mampu mencipta kejayaan dan kemajuan serta menghasilkan produktiviti yang berkualiti.

Sumber: Halaqah Online

Wallahhua'lam